Connect with us

أهم الأخبار

أنا انطوائية.. «اتركوني لحالي»!

Published

on

فتيات «ابعد عن الشر وغني له» فضّلن عالمهن «الافتراضي» على «النت»

أنا انطوائية.. «اتركوني لحالي»!

الأحساء، تحقيق – أسماء المغلوث

    لا أحد يفضّل العزلة والانطواء، وهو ليس بظاهرة صحية، ولكنه قد لا يكون مزعجاً في بعض المواقف، وقد يلجأ الناس للاعتزال، ويكون ذلك مقبولاً ممتعاً لهم، حتى تكون في أحيان كثيرة جزءاً من الشخصية، كما أنّ الانطواء سلوك اجتماعي يعاني منه بعض التلاميذ في مرحلة الطفولة أو بداية المراهقة؛ مما يؤثر على توافقهم الشخصي، والاجتماعي، إلاّ أنّها غير شائعة ونسبتها لدى الإناث أعلى. وكثيراً ما يُساء فهم الانطواء، فالبعض يلوم المنعزل، ويرى في ذلك بلادةً، وجبناً، وانكماشاً لا داعي له، بينما سهلت وسائل التواصل الاجتماعي على الجميع الاختلاط مع المجتمع، من خلال التطبيقات والبرامج المنتشرة في الأجهزة المحمولة، التي قرّبت البعيد.

حب العزلة

كشفت «عفاف» أنّها تعودت على الوحدة منذ أن كانت في المرحلة الابتدائية، فهي لا تستطيع أن تستوعب دروسها إلاّ عندما تكون لوحدها، حيث أنّها تفضل الهدوء، وتنامت مع الأيام هذه الرغبة، وتحولت إلى حب للعزلة والانفراد مع نفسها، حتى بعد أن تخرجت من الجامعة لا تشعر براحة إلاّ عندما تكون مع نفسها، مبيّنةً أنّها لا تجتمع مع أسرتها إلاّ عند وضع سفرة الطعام، وأحياناً تطلب إحضار طعامها إلى غرفتها، وعلى الرغم من أنّها تشعر في داخلها برغبة في الاجتماع مع أهلها في البيت أو مع صديقاتها وزميلات الدراسة، إلاّ أنّ هذا لا يحدث إلاّ في فترات متباعدة، أثناء المناسبات أو الواجبات الاجتماعية التي يتحتم عليها المشاركة فيها، موضحةً أنّها الآن قلقة على حياتها الجديدة مع خطيبها، حيث أنّها تخشى أن تفقد حريتها ووحدتها!.

واقع التقنية

وبيّنت «الهام» أنّها انطوائية ولا يعجبها أن تحتك بالأخريات كثيراً، سواءً في الكلية أو خارجها، موضحةً أنّ المثل القديم «مكره أخاك لا بطل» يعبر عن حضورها للمناسبات الاجتماعية، مشيرةً إلى أنّها مرتاحةً كثيراً إلى حالها، حيث تحب البقاء وحيدة، لافتةً إلى أنّ التقنية جعلت الجميع متواصلاً، مضيفةً: «في السنوات الآخيرة بتنا في الواقع مع الجميع من خلال التقنية، فأنا أتواصل مع شقيقاتي وصاحباتي عن طريق (الواتس أب) أو (الفيسبوك) وأحياناً (السكاي بي)، يعني موجودة مع من أحب لكنني في غرفتي أو في زاوية الصالة، ولست أنا التي تعيش هذه الحياة، فهناك الملايين من البشر الآن مثلي، والبركة في التقنية».

العمل والعزلة

وأوضحت «منى» أنّها اعتادت الوحدة والانطواء؛ لأنّ هوايتها الرسم، وهو يتطلب ممن يمارسه أن يكون وحيداً مع أدوات عمله، مضيفةً:» «تأتيني شقيقتي وأنا أرسم تريد أن تتحدث معي فتجدني مشغولة، تجلس قليلاً وبعدها تذهب بعيداً عني، وما يقال عن الرسم يشمل كل من يمارس عملاً إبداعياً، فوالدي مثلاً رجل أعمال، لكن طول وقته لما يأتي على البيت يذهب إلى غرفته، ويطالع برامجه المفضلة».

 


العالم الافتراضي للفتاة على «النت» أفضل من معاناة الواقع

 

عزلة القراءة

واعترفت «سعاد» أنّها تعيش العزلة ضمن حدود، إلاّ أنّ هناك وقتاً مخصصاً تقضيه مع أسرتها وتشارك في بعض الأعمال المنزلية، خصوصاً أيام الإجازات أو نهاية الأسبوع، لكن جل الوقت تقضيه مع نفسها، حيث تمارس هواياتها، مبيّنةً أنّها تحب القراءة، خصوصاً الروايات، كما تتابع بعض الأفلام، بحكم سنها كطالبة جامعية، وتفضل أفلاماً قد لا تصلح لإخوتها الصغار، لذلك تنزوي في غرفتها وتتابع ما تحب من دون أن يزعجوها، أو تزعجهم.

ضغطة زر

وبيّنت «شيخة» أنّ من أجمل اللحظات تلك التي يقضيها الإنسان مع نفسه، فهي تتبنى المثل القائل: «ابعد عن الشر وغني له»، لذلك تعودت ومنذ الصغر أن تكون لوحدها، موضحةً أنّهم يعتبرونها انطوائية ومريضة نفسية، مؤكّدةً على أنّها تحب أن تعيش مع نفسها، مضيفةً: «لقد حققت نجاحات دراسية، فكنت ولله الحمد متفوقة دائماً، وذلك لأنني أدرس لوحدي، ولا أحد يزعجني أو يضايقني، والآن وجود أجهزة الاتصال الحديثة والتقنيات جعلتنا مع العالم لوحدنا العالم معنا، بمعنى انتهى زمن أنت منعزل أو انطوائي، بضغطة زر تستطيع أن تتحدث مع من تحب من أهلك أو تتواصل مع شقيقاتك، وهذا ما أفعله، دائماً وحدي لكن بيني وبين الآخرين أكثر من اتصال وتواصل».

اتركوني لحالي!

ولفتت «سمية» إلى أنّها عندما كانت في المرحلة الابتدائية كانت اجتماعية أكثر، بل تقضي وقت الفسحة مع زميلاتها، مبيّنة ًآنذها بدأت تميل إلى العزلة والانطواء مع فترة البلوغ، وصارت تشعر بحب للوحدة وأن تكون مع نفسها، مضيفةً: «لست أدري ما السبب، ربما شعور داخلي أثر على سلوكي، ومع الأيام تعودت على ذلك، وضاعف هذا الميل متابعتي للدراسة والمذاكرة، والتي تدفعني إلى العزلة حتى أذاكر من دون إزعاج أو مضايقة من إخوتي وشقيقاتي، وفي المرحلة الجامعية زادت العزلة بحكم تضاعف مسؤولية المذاكرة والدراسة، والحاجة للمزيد من التركيز والاهتمام بالمستقبل، ووالدتي تحاول دائماً إخراجي من عزلتي، كذلك شقيقاتي، لكنني أشعر بأنني جداً طبيعية، فهذه حياتي وأنا سعيدة بها، حتى أنني اقول لهم أحياناً اتركوني لحالي».

مذاكرة جماعية

ورأت «فاتن» أنّ من أسباب دخول الفتيات إلى عالم العزلة يعود لأنّ ظروفهن تتحكم فيها العادات والتقاليد، حيث تطغى ثقافة «العيب» على فكر المجتمع، مضيفةً: «كانت عندي زميلة دراسة في مرحلة الثانوية، وطلبت مني أن أذاكر معها، وعندما أخبرت والدتي برغبة زميلتي ودعوتها لي رفضت بحدة، بل حلفت يمين أني لن أذاكر إلاّ وحدي وفي البيت أو داخل المدرسة فقط، ومن يومها التزمت بطلب والدتي، ورغم اعتذاري لزميلتي، إلا أنّي فوجئت بأنّها تتهرب مني، بل وتشنع علي بأنّي متكبرة، ومغرورة، وشايفة نفسي، وابتعدت الزميلات عن صداقتي، وهكذا تعودت من يومها على العزلة وأن أعيش مع نفسي».

راحة وبركة

وقالت «فتحية»: «في هذا العصر الحديث لا يوجد ما يسمى بالعزلة ولا يمكن اعتبار الانطواء ظاهرة، فالعالم صار بلداً واحد وقرية كونية صغيرة، بل إننا نعيش أشبه ما نكون في مكانٍ لا حواجز فيه ولا مسافات، حيث أتواصل مع أخي الذي يدرس في استراليا عبر (الواتس أب) و(السكاي بي) وكأنني معه في صالة المعيشة، أما العالم الواقعي فالبعد عن الشر غنيمة، أنا لست متشائمة، بل أحسن الظن في الجميع، لكن في هذه الحياة تغيرت فيها المفاهيم، وكل واحد يسعى لمصلحته، والذي فيه سعادته، فمتى شعرت براحتى وأنا في هذه الوحدة والعزلة فهي خير وبركة».

دعم أسري

وأضافت «ليلى العبدالمحسن» -أخصائية نفسية-: «على الأسرة ومنذ البداية مهمة كبيرة فهي التي تساعد الأبناء وتمنعهم من الوقوع في العزلة والانطواء، والمطلوب هو الحياة المشتركة حتى تسود بين مختلف أفراد الأسرة الروح الجماعية والشعور المشترك والإحساس بالآخر، وعلى الأم أو الأب البحث عن الأسباب وراء العزلة أو الانطواء لأن ربما هناك مشكلة، قد يكون لدى الابنة موضوع تعاني منه أو شيء خاص لا تستطيع البوح به أو حتى كشفه، لذلك تهرب إلى العزلة والوحدة، وربما هناك اخفاق دراسي، وتراجع في مستوى درجات الابنه أو الابن، أو هناك معاناة مرضية سرية، والشيء نفسه يقع على المدرسة أو الكلية، فيجب على المسؤولات عن متابعة حالات الطالبات ملاحظة أي تغير في سلوك الطالبة، ومعالجته فوراً، ولا شك أنّ الحياة تغيرت، وبات الناس مشغولين كثيراً بالأجهزة الحديثة التي سرقت أوقاتهم، لكن هذا لا يمنع من تواجدهم بجوار بعض وهم يمارسون هواياتهم في تصفح (الواتس أب) أو (الفيسبوك)، أو حتى قراءة كتاب».

 


تطبيقات أجهزة الجوال الحديثة سهّلت على الفتيات التواصل عن بُعد

 عن الرياض

Continue Reading
Click to comment

Leave a Reply

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أهم الأخبار

سمو محافظ الأحساء يستقبل قيادات التعليم ويكرّم الفائزين بالجوائز المحلية والدولية

Published

on

المواطن اليوم /

استقبل صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن طلال بن بدر محافظ الأحساء ، بمقر المحافظة ، أمس ” الثلاثاء ” مدير عام الإدارة العامة للتعليم بالأحساء طواشي بن يوسف الكناني، وعددًا من القيادات التعليمية ومديري ومديرات المدارس، وذلك في إطار دعم مسيرة التعليم وتعزيز منجزاته

وأشاد سمو محافظ الأحساء بما يحظى به قطاع التعليم ومنسوبوه من رعاية واهتمام ودعم من القيادة الرشيدة –حفظها الله– مؤكدًا أن الاستثمار في الإنسان يُعد أحد أهم أولويات الدولة، وأن قطاع التعليم يمثل ركيزة أساسية في بناء الأجيال، انسجامًا مع مستهدفات رؤية المملكة 2030 التي أولت التعليم اهتمامًا كبيرًا باعتباره محورًا رئيسًا في التنمية وبناء الإنسان، معربًا عن اعتزازه بما يحققه تعليم الأحساء من إنجازات نوعية على المستويين المحلي والدولي، مشيرًا إلى أن هذه المنجزات تعكس تكامل الجهود والعمل الجاد من قبل القيادات التعليمية والمعلمين والمعلمات، إضافة إلى ما وفرته الدولة من إمكانات أسهمت في تطوير البيئة التعليمية

وشاهد سموّه والحضور عرضًا مرئيًا بعنوان “إنجازات وتطلعات”، استعرض أبرز منجزات إدارة التعليم وخططها المستقبلية، حيث حصل تعليم الأحساء على المركز الأول بنسبة (100%) على مستوى إدارات التعليم، في انضباط الطلاب ورصد الغياب خلال شهر رمضان المبارك، وحقق طلاب المحافظة المركز الثالث في مجال العلوم، والمركز الرابع في مجال الرياضيات على مستوى المملكة ، وتم اكتشاف (2296) طالبًا وطالبة موهوبة اجتازوا مقياس موهبة، وحصل الطلاب على (15) ميدالية في مسابقة كاوست للرياضيات، كما تم ترشيح (6) طلاب في مسابقة إبداع 2026 لتمثيل المملكة في المحافل العالمية ، وحقق (135) طالبًا وطالبة ميداليات في مسابقة بيبراس المعلوماتية، وحصد (5) طلاب جوائز في معرض سيئول الدولي للاختراعات ، كما بدأ العمل لإنشاء صالتين رياضيتين بسعة طلابية بلغت (900) طالبة، وإنشاء (6) ملاعب عشبية بسعة طلابية بلغت (1524) طالبًا وطالبة. كما يجري تنفيذ (3) مشاريع إنشائية لمبانٍ مدرسية بسعة طلابية تبلغ (1800) طالب وطالبة، وتم توقيع عقود (7) مشاريع مدرسية جديدة، بسعة (4080) طالبًا وطالبة ، إضافة إلى ترميم (32) مبنى مدرسيًا ضمن أعمال الصيانة الطارئة، مع استمرار العمل على ترميم (18) مبنى مدرسيًا آخر

وقدم الكناني الشكر والتقدير للقيادة الرشيدة – حفظها الله – على ما توليه من دعم مستمر للتعليم، مؤكدًا أن اهتمام ومتابعة سمو محافظ الأحساء كان لهما أثر كبير في تحقيق إنجازات الإدارة خلال العام الدراسي الحالي 1447هـ

وفي ختام اللقاء كرّم سمو محافظ الأحساء المدارس والمعلمين والمعلمات الفائزين بجوائز محلية ودولية خلال العام الدراسي الحالي 1447هـ، تقديرًا لتميزهم وإسهاماتهم في رفع اسم المحافظة في المحافل التعليمية المختلفة .

Continue Reading

أهم الأخبار

الصين بعد الذكاء الاصطناعي: من “مصنع العالم” إلى “عقل العالم”

Published

on

المواطن اليوم

بقلم : وارف قميحة، رئيس معهد طريق الحرير للدراسات والأبحاث، رئيس الرابطة العربية الصينية للحوار والتواصل

لم يعد توصيف الصين كـ”مصنع العالم” كافيًا لفهم موقعها في الاقتصاد الدولي. فخلال العقدين الماضيين، تحوّل هذا الدور تدريجيًا من الاعتماد على العمالة منخفضة الكلفة إلى الاستثمار المكثف في التكنولوجيا، والبحث العلمي، والابتكار. واليوم، مع تسارع تطور الذكاء الاصطناعي، تدخل الصين مرحلة جديدة تسعى فيها إلى أن تكون ليس فقط مركزًا للإنتاج، بل مركزًا للمعرفة.

هذا التحول ليس طارئا، بل نتيجة سياسات طويلة الأمد. فقد وضعت بكين منذ سنوات أهدافا واضحة ضمن خططها التنموية، أبرزها مبادرة “صنع في الصين 2025” (Made in China 2025)، التي ركزت على نقل الاقتصاد من الصناعات التقليدية إلى الصناعات المتقدمة، مثل الروبوتات، وأشباه الموصلات، والتقنيات الرقمية. كما دعمت الحكومة هذا التوجه من خلال استثمارات كبيرة في البحث والتطوير، حيث تجاوز إنفاق الصين على البحث والتطوير، وفق أحدث البيانات (2025)، 3.9 تريليون يوان (نحو 570 مليار دولار)، ما يضعها ضمن أكبر الدول إنفاقًا عالميًا في هذا المجال.

في سياق الذكاء الاصطناعي تحديدًا، أطلقت الصين خطة وطنية عام 2017 تهدف إلى أن تصبح رائدة عالميًا في هذا القطاع بحلول 2030. ومنذ ذلك الحين، شهدت البلاد توسعًا كبيرًا في تطبيقات الذكاء الاصطناعي، سواء في الصناعة، أو الخدمات، أو الإدارة الحكومية.

وهنا لا يتعلق الأمر بمجرد سباق تكنولوجي، بل بإعادة تعريف موقع الدولة في الاقتصاد العالمي—من منتج للتقنيات إلى صانع لمنطقها.

تلعب شركات التكنولوجيا الكبرى دورًا محوريًا في هذا التحول، مثل Baidu في تطوير نماذج اللغة والقيادة الذاتية، وAlibaba في الحوسبة السحابية والذكاء الاصطناعي التجاري، وTencent في تطبيقات البيانات الضخمة والمنصات الرقمية. هذه الشركات لا تعمل بمعزل عن الدولة، بل ضمن بيئة تنسيق تجمع بين القطاعين العام والخاص، وهو نموذج يميز التجربة الصينية.

فالعلاقة هنا ليست فصلًا بين سوق ودولة، بل تكاملًا يهدف إلى تسريع التحول وضبط اتجاهه في آن واحد.

في الوقت نفسه، تستفيد الصين من حجم سوقها الداخلي، الذي يضم أكثر من مليار وأربعمئة مليون نسمة، ويوفر كميات هائلة من البيانات، تُعد عنصرًا أساسيًا في تدريب نماذج الذكاء الاصطناعي. كما أن انتشار البنية التحتية الرقمية، واعتماد التقنيات الحديثة في الحياة اليومية، من الدفع الإلكتروني إلى المدن الذكية، يسرّع من وتيرة هذا التحول.

وتشير بيانات (2025) إلى أن عدد مستخدمي تقنيات الذكاء الاصطناعي في الصين تجاوز 500 مليون مستخدم، ما يعكس انتقال هذه التكنولوجيا من المختبر إلى الاستخدام الواسع في المجتمع والاقتصاد.

وهذا ما يمنح الصين ميزة يصعب استنساخها: بيئة اختبار واسعة، وسريعة، ومتصلة مباشرة بالاستخدام الفعلي.

غير أن هذا المسار لا يخلو من تحديات. فالصين لا تزال تواجه قيودًا في بعض المجالات الحساسة، خاصة في صناعة أشباه الموصلات المتقدمة، حيث تعتمد جزئيًا على التكنولوجيا الخارجية. كما أن المنافسة مع الولايات المتحدة في مجال الذكاء الاصطناعي تزداد حدة، ما يضيف بعدًا جيوسياسيًا لهذا التحول التكنولوجي.

فالذكاء الاصطناعي لم يعد قطاعًا اقتصاديًا فقط، بل أصبح أداة سيادة، تعاد من خلالها صياغة موازين القوة.

إلى جانب ذلك، تطرح هذه التحولات تحديات داخلية تتعلق بالتنظيم، وحماية البيانات، وتأثير الأتمتة على سوق العمل. وقد بدأت الصين بالفعل في وضع أطر تنظيمية لهذه التقنيات، في محاولة لتحقيق توازن بين الابتكار والرقابة، وهو توازن دقيق سيحدد مسار هذا التحول في السنوات المقبلة.

في هذا السياق، يبرز طرح صيني أوسع يرتبط بمفاهيم مثل “التنمية عالية الجودة” و”الابتكار كقوة دافعة أولى”، وهي مفاهيم أساسية في خطاب الرئيس شي جين بينغ، الذي أكد مرارًا أن التكنولوجيا ستكون محور التنافس الدولي في المرحلة المقبلة.وهنا، لا تنافس الصين على التكنولوجيا بحد ذاتها، بل على من يملك تعريفها، ومن يضع معايير استخدامها عالميًا.

بناءً على ذلك، فإن انتقال الصين من “مصنع العالم” إلى ما يمكن وصفه بـ”عقل العالم” ليس مجرد تغيير في النشاط الاقتصادي، بل تحول في موقعها ضمن سلسلة القيمة العالمية. فبدل الاكتفاء بالإنتاج، تسعى الصين إلى التحكم في المعرفة، والتصميم، والتكنولوجيا-وهي العناصر التي تحدد القيمة الحقيقية في الاقتصاد الحديث.

ومع أن هذا التحول لا يزال قيد التشكّل، إلا أن مؤشراته واضحة. فالصين لم تعد فقط منصة للتصنيع، بل أصبحت لاعبًا رئيسيًا في صياغة مستقبل التكنولوجيا، وفي مقدمتها الذكاء الاصطناعي.

أما عربيًا، فإن هذا التحول يضع المنطقة أمام مفترق واضح. فالدول العربية، التي ارتبطت بالصين لعقود كشريك تجاري ومصدر للاستثمار والبنية التحتية، تجد نفسها اليوم أمام شريك يتغير في جوهره. لم تعد العلاقة مع بكين محصورة في الموانئ والطرق والطاقة، بل باتت تمتد إلى التكنولوجيا، والبيانات، والاقتصاد الرقمي.

وهنا يكمن التحدي الحقيقي:هل ستبقى الدول العربية مستهلكًا للتكنولوجيا، أم ستتحول إلى شريك في إنتاجها؟

فالدخول في عصر الذكاء الاصطناعي لا يمر فقط عبر استيراد الحلول، بل عبر بناء القدرات المحلية، والاستثمار في التعليم، وتطوير بيئات تشريعية تسمح بالابتكار. والصين، بنموذجها الحالي، تقدم فرصة، لكنها في الوقت نفسه تفرض واقعًا جديدًا: من لا يواكب، يبقى خارج معادلة القيمة.

المسألة لم تعد قدرة الصين على اللحاق، بل قدرة الآخرين-ومنهم العالم العربي-على فهم هذا التحول والتعامل معه.

Continue Reading

أهم الأخبار

طبيب عربي من العصور الوسطى صحح تشريح العين وغير مسار الطب في أوروبا

Published

on

كشفت دراسة حديثة أن الطبيب والعالم العربي حنين بن إسحاق، الذي عاش في القرن التاسع، لعب دورا محوريا في تشكيل المعرفة الطبية الغربية، بفضل ترجماته لأعمال كبار الأطباء اليونانيين.

المواطن اليوم

ووفقا للورقة البحثية التي نشرتها مجلة Cogent Arts and Humanities، فقد قام الباحثون من جامعة الشارقة بتحليل وترجمة مخطوطة أصلية لحنين تحمل عنوان “في العين مائتان وسبع مسائل”، وهي رسالة مبتكرة في طب العيون صححت مفاهيم خاطئة سائدة في العصور الوسطى، وأثرت بشكل كبير في تطور الطب لاحقا.

وكتبت الرسالة على شكل أسئلة وأجوبة، وتكمل عشرة أعمال أخرى لحنين، وتعتبر مجتمعة علامة فارقة في تاريخ الطب الإسلامي والغربي. وقد وفرت هذه الأعمال تحليلا دقيقا لتشريح العين، بما في ذلك طبقاتها وأعصابها البصرية.

وأوضحت الباحثة دلال الزعبي، المعدة الرئيسية للدراسة، أن حنين بن إسحاق أثبت براعته العلمية في طب العيون، مقدما تفسيرات قائمة على الأدلة. وأكد أن الخلاف حول عدد طبقات العين كان لفظيا فقط، وليس حقيقيا، موضحا أن العين تتكون من سبع طبقات، واحدة فقط مسؤولة عن الرؤية والباقي يدعم وظيفتها. كما وصف بدقة عضلات العين ودور الدماغ في التحكم بها عبر العصب البصري.

ولم يقتصر تأثير حنين على الطب فقط، بل كان مترجما عبقريا. فقد أثرى اللغة العربية بمصطلحات طبية دقيقة ما تزال مستخدمة حتى اليوم، مثل “الشبكية” و”القرنية”. وبدلا من الترجمة الحرفية، ابتكر مصطلحات عربية تعبر عن المعنى بدقة، مثل شبكية العين لأن تركيبها يشبه شبكة الصياد، بالنظر إلى التشابك الكثيف للأوردة والشرايين المتداخلة فيها.
وكان حنين، وهو مسيحي من أهل الحيرة في العراق، يلقب بـ “شيخ المترجمين”. عمل في بيت الحكمة في بغداد، وساهم في ترجمة المخطوطات اليونانية والسريانية إلى العربية، ما حافظ على المعرفة اليونانية القديمة وسهل نقلها لاحقا إلى أوروبا.

ويعد حنين جسرا فكريا بين الطب اليوناني القديم والطب الأوروبي في العصور الوسطى. فقد اعتمدت الجامعات الأوروبية لاحقا على الترجمات اللاتينية التي نقلت عن ترجماته العربية. ويذكر على وجه الخصوص كتابه “المسائل في الطب” الذي ترجم إلى اللاتينية تحت عنوان Isagoge Johannitius وظل لقرون مرجعا تمهيديا لتعليم الطب في أوروبا.

ويصف الأستاذ مأمون صالح عبد الكريم، أستاذ الآثار والتاريخ في جامعة الشارقة، المشارك في الدراسة، حنين بأنه شخصية ذات أهمية دائمة، قائلا: “أثر حنين بن إسحاق بشكل كبير في تطور الطب الغربي. لعب دورا حاسما في ترجمة النصوص الطبية اليونانية إلى العربية، خاصة تلك الخاصة بغالينوس وأبقراط، حيث صقلها وشرحها بدقة علمية ملحوظة. لم يكن حنين مجرد ناقل للطب اليوناني، بل كان واحدا من أهم الجسور الفكرية التي ربطت المعرفة الكلاسيكية بالطب الأوروبي في العصور الوسطى”.
ويضيف الأستاذ مسعود إدريس، أستاذ الحضارة الإسلامية في جامعة الشارقة: “ترجمات حنين بن إسحاق وكتاباته الأصلية مارست تأثيرا ليس فقط داخل العالم الإسلامي ولكن أيضا في أوروبا في العصور الوسطى”. 

وأشار الأستاذ إدريس إلى أن مؤرخي الطب يولون اهتماما خاصا لكتاب حنين “المسائل في الطب” (للمتعلمين)، والذي ترجم إلى اللاتينية تحت عنوان Isagoge Johannitius. وقال: “خدم هذا النص لعدة قرون كدليل طبي تمهيدي في الجامعات الأوروبية. إن تداول أعمال حنين على نطاق واسع في العالم اللاتيني يوضح الدور المهم الذي لعبته المدرسة الطبية الإسلامية في تشكيل أسس التعليم الطبي في أوروبا”.

وخلص الأستاذ عبد الكريم إلى أن إرث حنين بن إسحاق يذكرنا بأن التقدم العلمي لم يولد من فراغ، بل نشأ من الحوار بين الحضارات. فتاريخ الطب “ليس مجرد قصة حضارة واحدة، بل هو حكاية معرفة تنتقل عبر الثقافات لتشكل العلوم العالمية.

وتتناول الدراسة إسهامات حنين في تطوير حركة الترجمة في العصر العباسي الأول، مسلطة الضوء على كيف كان رائدا لنموذج الترجمة الذي يفضي نقل المعنى الكامل للنص الأصلي بدلا من الالتزام بالممارسة السائدة للترجمة الحرفية كلمة بكلمة. وتعد هذه الدراسة هي الأولى التي تنقل مخطوطة “في العين مائتان وسبع مسائل” إلى اللغة الإنجليزية، لتفتح نافذة جديدة على عظمة هذا العالم الذي جمع بين الإتقان الطبي والعبقرية اللغوية.

عن / شبكة ار تي العربيه RT

Continue Reading

الاكثر تداولا

عدد الزوار: 5050086

Copyright © 2017 almowatenalyoum.com