غلاف اليمامه والبطل كلاي باللباس السعودي

نص المقال الطويل

عندما زار البطل العالمي في الملاكمه  محمد على كلاي المملكة قبل 44سنه وبالتحديد في ذوالقعدة عام 1391هـ قام استاذنا الكبير تركي عبد الله السديري بكتابة هذا المقال ( التغطية ) عن البطل المسلم  وكان الموضوع الرئيس لمجلة اليمامه العدد 185 .كنت ايامها فتى وعاشق ومازلت للقراءة والاطلاع فكنت اشتري من مصروفي المجلات التي تصل الى الاحساء ومنها مجلة اليمامه . وفي ارشيف مكتبتي هذا العدد الذي اعيد نشر ماكتبه حبيبنا ابوعبدالله . عن ملاكم هداه الله للاسلام ..  ليطلع عليه قراء ( المواطن اليوم )  ونعدهم بالمزيد من المواضيع الارشيفية النادرة بمشية الله .  / أحمد

تركي عبدالله السديري

انتهت زيارة البطل العالمي في الملاكمة للمملكة العربية السعودية ظهر يوم الاثنين بكثير من مظاهر الحفاوة ..كما كانت اقامته فيها سلسلة متصلة من من الترحيب و التكريم حتى نسب الى احدى وكلات الانياء قولها بان زيارة محمد علي للمملكة اخذت طابعا قوميا وواضح مدلول المبالغة في هذا التعبير الا انه يعكس وبصورة دقيقة ما وجده الرجل من حفاوة  اشترك بها رجل الشارع ..

فاذ تجاوزنا تلك الالاف التي خرجت الى المطارات الثلاث التي هبطت بها طائرته وذلك الهتاف و الالتفاف من جمهور الرياضة ..فاذا تجاوزنا ذلك وتابعنا عربة الرجل في تنقلاته داخل المدن الرئيسية في المملكة نجد انه لم يذهب لزيارة مرفق من المرافق الا ووجد عند خرجه ان الناس تجمعت وبشكل عجيب وسريع عند سيارته تنتظر خروجه وكذا يفعلون حين يدخل احد المتاجر حتى ان احدى السيدات المحتشمات طلبت توقيعه , من هو محمد علي ؟

اما فلماذا رحبنا به فهذا امر بديهي لان دولة الاسلام وعاصمة الاسلام من شانها بل من ابرز واجباتها ان تحتضن كل مكسب اسلامي من شانه ان يمثل انجازا اعلاميا لدعوتنا الاسلامية السمحاء واي رجل مهما كانت قيمته سيجد من هذه البلاد كل ترحيب وحفاوة حين يقرر دخول الدين الاسلامي .

لقد استرعى انتباه العالم الرياضي ذلك الشاب الذي كان يعرف باسم كايسوس كلاي وهو يصعد سلم الشهرة عن طريق تجاوزه المتفوق لغيره من لملاكمين حتى استطاع ان يصل الى قمة البطولة ليكون رجل العالم الاول في الملاكمة .

ان ابرز مظهر رياضي ضاعف من شهرة الرجل هو انه لم يقنع بتحقيق البطولة وينزوي مبتعدا عن حلبات الملاكمة لئلا تنتزع منه او يقلل من اهميته ملاكم اخر كم يفعل الان جوفريزر ..فبطلنا تصدى للعديد من الملاكمين بعد فوزه بالبطولة واستطاع ان يدلل بشكل عملي على انه ليس بطلا فحسب لانه هزم البطل السابق ولكنه بطل لانه رجل لا يهزم , من هنا تضاعف اهتمام الناس به واعجابهم به وبدا الاختلاف حول شخصيته هناك من قال عنه بانه مهرج يدعي قرض الشعر ويغير عقيدته ويحدد جولات الهزيمة لخصومه حتى يثسر اهتمام الناس حوله ليقال عنه اكثر مما قيل عن غيره وليكن دائما الشغل الشاغل للصحافة واخرون راوا فيه طاقة رياضية وحيوية متفجرة تعطي اضعاف ما تمنحه اية قدرات اخرى وان تحديه لخصومه ليس الا من باب الثقة و الاعتزاز بالتفس بدليل ان الرجل اثبت عملقته وشهد له ملاكمون اقوياء بالاصالة والتمكن من فن الملاكمة ..

شيء اخر ..تختلف المصارعة عن الملاكمة بان الاولى فن استعراضي يتم معظمه في استديوهات محطات التلفزيون وتتم المصارعة وهي عملية اخراج فنية ليس الا ..اما الملاكمة فهي لعبة رياضية لايسمح التنافس العنيف على بطولتها لوجود أي اتفاق بين الملاكمين كما لا يقر اتحادها ذلك وان حدث أي تواطئ فانما يكون بين الملاكمين صغار يبحثون عن المادة لا عن البطولة ويؤدون عروضا لا مبارايات . ولذا فان محمد علي قد دخل ميدان الشهرة عن طريق باب لعبة عنيفة اشتهر روادها بالقساوة و الغلظة وحتى ان بعضهم مارس الجريمة واعطى اللعبة سمعة سيئة وقد اتى محمد علي يتنافسه الشريف وسمعته الجيدة ومواقفه من المشاريع الخيرية ليكون ايضا مجددا ليس في شخصيات الملاكمين وميولهم وانما ايضا في في فن اللعبة نفسها فاللكمات الخاطفة السريعة وعنف القبضة اليسرى وابقاء الوجه مكشوفا امام الخصم للتغرير به صفات ميزته وجعلته صاحب اسلوب فريد في فنه اضافة الى تحركاته الراقصة الخفيفة التي تجعل منه على الحلبة فراشة لا تهدا عن التحرك والدوران .

والذين ارادوا في بداية اسلامه ان يصوروه رجلا يبحث عن الاضواء صمتوا من تلقاء انفسهم امام الجهود التي بذلها الرجل من اجل تنويرالمسلمين وتعاونهم في امريكا ولا شك ان أي اقلية في مجتمع كبير من شانها ان تمارس نوعا من الرفض و التمرد على بعض قيم ومفاهيم هذا المجتمع الكبير الذي لا تنال فيه حقوقها كاملة لكن هذا الرفض و التمرد يجب ان يمارسا على قيم تؤثر بالمجتمع ويتاثر بها ونحن نعرف ان المجتمع الامريكي يكاد ينفرد بمفاهيم في التعامل و النظم الاجتماعية تكاد تميز الرجل الامريكي عن سواه مع ضعف الشعور الديني الى حد كبير جدا فلماذا اختار محمد علي تغيير ديانته وهي التي في العادة لا يهتم بها الامريكيون ولم يختر التمرد على القيم الاجتماعية ليكون رد الفعل في المجتمع اكثر عنفا حين يجد ان ثمة من يرفض ما يحترمه من قيم .

الواقع انه بامكان أي زنجي او ابيض متى كان عاديا ان يغير ديانته دون ان يكون هناك أية ضجة بل سيكون الحدث بمنتهى البساطة لكن ا نياتي رجل دوت سمعته في الافاق وعرفه كل الناس وجمع منالمال ما يكفيه وتوفرت حوله كل اسباب الرفاهية وما يشغل فكره عن أي تفكير اخر في ما يمارسه من معتقدات وعادات ا نياتي رجل مثل هذا ويقول : انا مسلم فهذا يعني ان هذا الرجل بكل ما حوله من ترف مادي وحضاري انما اختار عن قناعة ورضى وتفكير ديانته الجديدة ..هنا تتحرك نعرات الطوائف الاخرى من عرقية وعقائدية لتثير الغبار فيوجه المسلم الجديد ولتحاول التشكيك في مقاصده ذلك ان كل انسان يتبع ديانة اخرى سوف يسال عن هذا الاسلام ويبحث عنه ويستطلع تعاليمه ليرى كيف اغرى مشهورا مثل محمد علي باعتناقه وهذا ما يخافه اعداء هذا الدين ى. اذن يجب ان نسلم بصدق عقيدة الرجل ونزاهته يكشف لنا ذلك كرهه العميق لاسمه السابق – كاسيوس كلاي – والهذي يشعر انه يعيده الى ديانة لعب التحريف دورا كبيرا على طقوسها كما يعيده الى حياة التمييز الطبقي حين كان مجرد زنجي لا يملك أي رصيد من شهرة وهو يجد في الاسلام حسب ما تقول تعاليمه اكبر مساواة بين رجل الشهرة والمال ورجل الشارع الذي كان عاملا او أي شيء اخر .

عند هذه النقطة يجب ان نهضم بروزه كداعية اسلامي وكرجل القى الكثير من محاضرات التوعية ولم يقبل بالمفاضلة بين اسلامه وبين أي قيم او ماديات اخرى وقد استطاع البطل ان يتجاوز حدود ما تعطيه الحلبة من شهرة وعالمية ليكون واحدا من موجهي الراي العام العالمي بسبب مواقفه المتعددة من قضايا انسانية وعسكرية جعلته يستقطب اهتمام انظار العالم على اختلاف ميوله واتجاهاته واهدافه .

اعود بالقارئ الكريم الى نقطة البداية لاجد معه اننا بدعوتنا لمحمد علي ليقوم بهذه الزيارة قد حقق مكسبين هاميين اولهما اننا قدمنا الكثير من المكافاة المعنوية حين لمس بيننا مدى ما نكنه له من ود وعاطفة صدقة عبر عنها الرجل العادي في الشارع قبل ان يعبر عنها المسئولون او الكاتب في جريدته وهذا خبر غذاء روحي يمده بطاقة كبيرة من المعنوية المرتفعة التي هو في حاجة اليها كي يكمل كفاحه من اجل استرداد البطولة . وثانيهما اننا وسعنا دائرة معلومات الناس عن الاسلام , وعن بلادنا اذا تسابقت وكالات الانباء على نشر اخبار تنقلاته وزياراته ليعرف ذلك معظم سكان المعمورة وهذا انجاز اعلامي وان كان لم يكن هدفنا من الزيارة الا انه اتى عرضا فرحبنا به .

ان الشاب الطويل القامة المنتصب الطول صاحب البشرة السمراء الفاتحة لا يخلو من فوضوية امريكية في بعض تصرفاته مع كثير من الرقة في تعامله ربما بحكم انه شاعر يكشف عن ثقافة عميقة حين يتحدث وقد بدى ذلك واضحا في مؤتمره الصحفي الذي عقده في جدة ونشرته جميع الصحف . له بعض التصرفات الطفولية التي تتفق وقامته المديدة وقبضته القوية خصوصا حين ينظم الاشعار في خصومه او يجري معهم محادثة تلفونية بعد اقرب  فوز يحققهعلى بعضهم ومع هذا فهو محبوب وصاحب شخصية جذابه يهتم كثيرا بمداعبة الاطفال ويحرص على تقبيلهم ز يعيش في راسه تصميم كبير كبير على ان يكون بطل العالم الاوحد مع جو فريزر  مع انه لايعترف ببطولته ويرى انه كان اكثر نقاطا منه الا ان لجنة التحكيم اعطت الاكثرية لجو فريزر مددا منها له . يقول عن جو فريزر لقد قابلته في المرة الاولى وانا صاحب استعداد لياقي بالنسبة له ولكن لست صاستعداد عقلي عما يجب فعله تجاهه وسأقبله في المرة القادمة وانا املك كلا الاستعدادين . وفي معرض حديث شخصي قال عندما قابلت فريزر في المرة الاولى تركته مريضا لمدة ثلاثة شهور وعندما اقابله في المرة القادمة لن تكون النتيجة الا احد امرين لاثالث لهما أما ان افوز عليه او أن يفوز على ولكن بعد أن يأخذ طريقه الى القبرفلن ينتزع مني لقب البطولة الاعلى حساب حياته . ادعو معي للبطل بالفوز المحقق على ان يبقى جو فريزر حتى تضعه بجانب مايحمله متحف محمد على من مكاسب حين يأخذ مكانه مع شوفالووهنري كوبر واليس وغيرهم .  تركي عبدالله السديري

———————————————-