احد اروقة  سوق قيصرية مدينة المبرز  كما رسمها المؤلف

جزرء من سوق البدويات  كما رسمه المؤلف

الحلقة الثالثة من رواية ( عين الحريم ) 

أغاني وزهيريات

كم مرة جلست إلى جواره وهو مريض تغني له الأغاني الشعبية والأهازيج والزهيريات وعلى الأخص  لأحد شعراء الأسرة القدامى والذي لم يتردد أن كتب فيها قصيدة عندما قامت بخياطة ثوبه ( اللاس ) والذي أرسل قماشه من الكويت لتقوم بتفصيله له حسب المقاسات التي حملتها احدى زوجات احد أبناء  مدينته والذي عاد  إليها في مهمة تجارية تتعلق بتصدير كمية كبيرة من التمور( للشيوخ ) وبعد أن وصله الثوب كتب يقول:

يازين تفصيلك يانوره ..              سويتي غاية مطلوبي

خليتي طوله في عرضه              ناقص شبر عن عقروبي

وأبيات أخرى عديدة يصف فيها جمالها وكرمها ومواهبها العديدة.. فهي طباخة ماهرة وخياطة  وحافظة للعديد من أجزاء القرآن الكريم .. والكثير من القصص والحكايات والأحاديث والطرائف  والنوادر العربية  مثل نوادر جحا وأشعب وكانت مستشارة لأبناء العائلة  وغير العائلة وقت اللزوم في وقت كان التعليم محدودا جدا في مدينته ..نعم كانت تجلس بقرب ( فراشه ) الصغير وتغني له لينام محدقة في عينيه الواسعتين اللتين تريد أن تستكشفا العالم والحياة !! لكنه أحيانا يصيبها بالإرهاق والإجهاد من فرط ما يطلب منها أن تحكي له بعض الحكايات وقصص القرآن فهي كانت تجيد القراءة وتحفظ بعض القصص والتي ورد ذكرها في القرآن الكريم.. آه كم أثارته قصة نبي الله  يونس والحوت .. أو أهل الكهف  ..!! يذكر جيدا كم من سؤال وضعه بطفوليته عن الاحساء مدنها وقراها وكم استفسار طرحه عليها وهي تحاول جاهدة وحسب معلوماتها التي استقتها من   (المطوعه) أو أحاديث الشيخ  المبارك الذي كان يحدث في مسجد   طاهر المجاور لمنزلها الكبير عصر كل يوم من رمضان .. كانت تجيبه على استفساراته .. وعندما يزعجها كثيرا.. كانت تتهرب منه بأنها نسيت بعض الأشياء في القصة أو الحكاية ويجب أن تسأل غيرها من صديقاتها اللواتي مازلن يذكرن التفاصيل.. ؟! أو حتى ما تحفظه من حكايات كتاب الأغاني للأصفهاني .. وبعض القصائد الشعرية المغناة ..!!

كانت جدته مشهورة جدا في مدينته لماتتميز به من صفات ومواهب وقدرات وكانت ( أم عبد اللطيف ) وهو اسمها المتداول بين نساء المدينة تلقى الكثير من الاحترام والتقدير.. بل أن مجلسها العامر في رواق منزل ابنها الكبير يستقبل يوميا العشرات من السيدات والفتيات والزائرات  فهذه تستشيرها في مشكلة مع زوجها وتلك تتحدث عن ما يعانيه ابنها من متاعب أسرية .. وثالثة ورابعة وخامسة.. كان مجلسها يستقبل النساء من ساعات الصباح الباكر حتى ما بعد صلاة العشاء.. وكم مرة عندما يفتح ابنها عبد اللطيف الباب متجها إلى عمله في الصباح يجد بعض النسوة القادمات من أماكن بعيدة في انتظار أن يفتح الباب الكبير يحملن مشاكلهن وهن يرددن اسم جدته .. و يسألن عن الشيخة أم عبد اللطيف .. وكانت جدته في عقدها السابع في ذلك الوقت إلا أنها كانت تتحلى بحيوية ونشاط عجيبين ومع أن هناك من يخدمها من السيدات وبناتهن حتى والدته أم عبد العزيز كانت تصول وتجول في هذا البيت الذي كان خلية نحل..و عمل وإنتاج.. إلا أن جدته كانت تشرف على كل صغيرة وكبيرة في البيت الكبير.. والذي يشتمل على أقسام عدة .. قسم للرجال معزول عن قسم النساء يصل بينهما ممر طويل وفي القسم الخاص بالأسرة رواق كبير مفروش بالمداد  وعليها قطع من السجاد العجمي و(الدواشق والمساند ) البيضاء المطرزة بخيوط ملونة أبدعتها أنامل أم عبد اللطيف وبناتها .. وبجانب ذلك يقع ( الوجاق ) وهو عادة ما يكون في زاوية الرواق ومصنوع من الجص وفيه تشكيلة من الرفوف الجصية المختلفة توضع عليها نماذج من الدلال والأباريق والأوعية الخاصة بحفظ القهوة والهيل والزعفران إضافة إلى الموقد وهو جزء من الوجاق يكون عادة مباشرة على أرضية الرواق تجلس بجانبه احدى النساء العاملات بالمنزل لإعداد القهوة والشاي لضيوف جدته .. كان منظر الوجاق يشده كثيرا لما يمتاز به من تصميم بسيط وبديع وعلى الأخص الزخارف الجصية التي تعتمد عادة على تكرار بعض الوحدات الهندسية الإسلامية أو الشعبية التي توارثها  أجيال البنائين ..! في مدينته ..

مجلس جدته

.. والأجمل من هذا منظر الدلال ( الرسلان ) النحاسية المصقولة والأباريق بألوانها الحمراء والزرقاء وحتى الخضراء إضافة إلى بعض القطع الزجاجية الصينية الملونة .. كان خاله من الأعيان وأصحاب النخيل والبساتين ويتاجر في التمور وتصديرها إلى الكويت وقطر وعلى الأخص في موسم ( الصرام ) الحصاد كما هو معروف .  وافتتح أول كراج لإصلاح السيارات في المدينة بل في المنطقة نفسها.. هذا الكراج الوحيد تخرج فيه أشهر المهندسين المتخصصين في صيانة  السيارات في المدينة بل أن بعضهم  افتتح ورشا خاصة به بعد عقود من العمل في  ( كراج ) خاله..  وفي مطبخ البيت كانت جدته تشرف على إعداد الطعام  لعمال الكراج وكان طعام الغداء في ذلك الوقت يشكل للعمال أهمية كبرى .. وبالتالي كانت كريمة جدا وحريصة على معرفة عدد العمال وكان متوسطهم اليومي مابين الستة إلى   الثمانية  عمال مابين مهندس وفني و صبي .. وكانت تحرص على أن ُيعطى صبي الكراج الذي يأتي لأخذ الطعام  كمية خاصة به .. كل يوم في  الصباح وعلى ألأخص ساعة الضحى كان يطرق الباب صبي الخباز (  الشعلان ) حاملا قفة الخبز الأحمر والمصنوع من البر والتمر وحالما تتسلمه منه إحدى العاملات بالبيت يتم توزيع الخبز على النساء في البيت وجزء منه يتم إحضاره لمجلس جدته في الرواق حيث يكون الحليب قد تم إعداده مع طعام الفطور وتتجمع النساء لتناول فطورهن وهن يحتسين أكواب الحليب بالزعفران في الصيف والجنزبيل في الشتاء  ويتبادلن آخر الأخبار .. كان صاحبنا يتابع  باهتمام الراصد ما يجري حوله وهو يرى  جدته ووالدته وزوجة خاله والنساء العاملات في البيت إضافة إلى النساء اللواتي يصادف تواجدهن في مجلس جدته ..  وكان حضور أم عيد وهي بدوية ومن سكان( حزم) المدينة  يشكل ظاهرة يومية متجددة فدائما لديها الجديد بحكم  حضورها اليومي لسوق البدو بجانب قيصرية مدينته( المبرز) حيث تتواجد بعض البدويات اللواتي يمارسن البيع في جانب من هذه القيصرية وكن متخصصات في بيع المنسوجات البدوية كالسدو  وكرات الصوف الملون والبراقع وحلي البدو المختلفة إضافة إلى بعض ما تحتاجه النساء من أشياء وأدوية شعبية ومواد التجميل التقليدية التي تعتمد على المواد النباتية ..  كانت أم عيد في عقدها السادس لكن كانت تتمتع بروح الشباب والدعابة حتى السخرية من نفسها وكيف أتاحت الفرصة لابو عيد أن يتزوج عليها كانت تقول وهي تضحك إنها السبب فهي لم تعرف كيف تتعامل مع رجل مزواج مثل أبي عيد .. وعندما ٍسألتها مرة احدى النساء عن الكيفية المثلى للتعامل مع الزوج قالت :  ختنيه مره ثانيه .!! وضج المجلس بالضحك .. وكانت تتحدث عن أشياء حميمة لم يعرفها إلا بعد أن كبر وراح يسأل عن هذه  ألأشياء .. ومن الأشياء الجميلة التي يذكرها صاحبنا وهو يجلس إلى جوار النساء هو ذلك التعاطف النسائي العظيم لكل ماله علاقة بصديقاتهن ومعارفهن من النساء.فتتبع أخبارهن والسؤال عنهن فيه نوع من الاهتمام والتقدير بل أن بعضهن سرعان ما يبكين عند سماعهن لمشكلة قد تعرضت لها إحدى جاراتهن أو معارفهن من سيدات أو فتيات المدينة.. .أو إصابة أحداهن بمرض ما .. لم تغيب الاستفسارات والتساؤلات عن صديقاتهن يوما ما.. فكل يوم وخلال التقائهن تبدأ  عملية الاستفسار والسؤال .. أسئلة مكررة ومعادة لكنها كانت تشكل لهن شيئا مهما فيه اعتبارات اجتماعية بسيطة ورائعة في ذات الوقت..!! / يتبع غدا