رواية ( الوردة الذابلة ) الحلقه العاشرة

لقد اضطرت شقيقته العاجزة أن تسدد الكثير من المال لمن تسلف منهم او  حتى نصب عليهم .. ولولا بعض المدخرات البسيطة والتي كانت لوالده لدي بعض تجار القيصرية والتي وضعها أمانات عندهم  ليوظفوها مع رؤوس أموالهم لكان مصير أبنه السجن .. او قصر العبيد .. كره الأب نفسه كثيرا لأنه  تصور أنه السبب في كل ما حدث له  فربما شعر بأنه أهتم بشقيقته أكثر منه فوجدت الغيرة طريقها لنفسه .. فراح ينتقم منه بتبذير أمواله مستغلا مرضه وابتعاده عن مباشرة أعماله بنفسه .. وقضت الأم لياليها قلقة تعبة ومسهدة تفكر  في مصير ابنها الحبيب وزوجها العزيز وقرة عينها الوردة .. وتمضي الأيام للتضاعف متاعبها ومرض زوجها واختفاء أبنها بعدما علم أن احد التجار قد شكاه للمتصرف .. وأن التجار جميعا الذين أقرضوه المال بلا استثناء قد وقعوا على الشكوى ..وهكذا وكما تحدث الناس في المجالس بعد ذلك حطم يوسف الآمال وأضاع الأموال .. يا لهم من مغفلين الذين وضعوا أموالهم لديه ليوظفها في تجارة ألأقمشة .. ويا لهم من حمقى الذي سلفوه ثقة في والده وسمعته .. كيف تعود ريالاتهم الفرنسية وليراتهم التركية وحتى طويلة المنطقة ..كيف تعود في زمن عز فيه القرش ..وتنازعت أطماع الدول على خليجهم ..؟!!اختفاء يوسف الغامض كان مثار دهشة أبناء المدينة .. أين ذهب هل أختطفه اللصوص أو انتقم منه أحدهم أم أنه هرب بجلده وبما تجمع لديه من مال .. كان خبر اختفاءه مثار تساؤلات ودهشة جميع من حضر الى مجلس والده الحاج   هذا الرجل الطيب الذي خاب أمله في أبنه وهاهي قضية اختفاءه تشكل وصمة عار في جبينه وتضاعف من همومه ومتاعبه وقلقه عليه..

• قال أبي سلمان لأبي صالح وهو يداعب حبات مسباحه : هل تصدق موضوع اختفاء يوسف .. هل تتصور أنه هرب بماحصل عليه من مال .. وتردد أبي صالح لحظة قصيرة ثم قال:
• قد يكون ذلك صحيحا وقد لايكون .. الغايب حجته معاه .. ربما كان شخصا صادقا وحاول أن يكون رجلا غنيا وغامر بماله ومال غيره في تجارة ولم يوفق فيها أوان قراصنة السفن وأنت اعرف بقراصنة السفن كانوا له ولغيره بالمرصاد فضاعت البضاعة .. فخاف أن لا يصدقه أحد .. اوأن يودع في السجن . ففكر أن أسلم طريقة له ليتخلص من المواجهة والمصير الذي قد ينتظره هو الهرب .
• الا يذكرك اختفاءه بقصة اختفاء سعد قبل سنوات ..
• نعم لكن سعد  كان رجلا معروفا بالامانة والصدق وسبق  له ولسنوات  أن تعامل مع المئات من التجار وشيوخ القبائل  ولم تبدر منه العيبه أبدا .. حتى ان حصانه أختفى معاه..
• فصمت قليلا كأنما يفكر وقال بس يا حبيي الفلوس تغير النفوس
• نعم في هذه معك حق .. ربما الشيطان كان له دور في اختفاء يوسف أما سعد فلا أعتقد رجل مؤمن طول وقته على حصانه يارايح العقير ياجاي من العيون ولا الجفر أو تجده في السوق او جالس عند تجار القيصرية في المبرز او الهفوف .؟
• أذن كيف نعرف حل لهذا اللغز .

كان سيد محسن احد أصحاب البساتين  يستمع إليهما بمتابعة دقيقة عندما قال بامتعاض :  واقع الحال في البلد ووجود العسكر وعدم وجود فرص عمل او حتى أمن واستقرار ساعد على انتشار فكرة الهروب  من المنطقة بل الجزيرة كلها .. الم يسأل أحدكم لماذا هاجر أبناء عمومتنا الى الشام  والعراق .الم ينقلوا الى هناك صناعة المشالح والعبي والصناعات الخوصية والتقليدية .. اليس في الزبير من أخواننا السنة الكثير من العائلات النجدية .. أنا واثق أنه هاجر الى أحدى الدول في الشمال او حتى عبر البحر وأتجه الى الهند .. على الاقل في اعتقاده اذا لم ينجح تجاريا نفذ بجلده قالها وهو يضع سيجارة اللف في فمه ..فهز أبي صالح رأٍسه وهو يعلق : تعليل معقول ما يخر الماء ..وقريب جدا مما سبق وأشرت اليه ..وأضاف بثقة : الاضطراب العام الذي تعيشه الجزيرة وظروف الناس الصعبة شجعت على الهجرة .. هكذا هي الحياة .. ليس المهم أن يرزق الإنسان في مسقط رأسه مكان ما يرزق يلزق مثل مايقول المثل .. وربما رزق يوسف خارج الديره ..ولكن كيف اختفاء يوسف .. جميع من في المجلس ان يطرح هذا السؤال بعضهم طرحه مباشرة على والده المريض والذي بات ضريرا والبعض الآخر طرحه بطريقة غير مباشرة من خلال عبارات مغلفة بالشك والريبة .. اما الحقيقة عن هذا الاختفاء الغامض فهي .. ان يوسف كان يجلس في دكانه كعادته .. يؤكد لهذا بأن البضاعة في طريقها الى البحرين بعد أسابيع فلقد قابل احد الحمالين العاملين في جمرك العقير وأكد له أن احد البحارة الذين يعملون في احد المراكب القادمة من الهند أخبره أن مركب محمل ببضائع وأرز وتوابل وأخشاب في طريقها للبحرين وبعدها للعقير .. وآخر يخبره بأن المركب الذي كان يحمل بضاعته تم سرقتها في عرض البحر على بعد سفر شهر من العقير .. ولكن حقيقة الأمر أن الحمالي الذي التقاه اليوم ماهو الا أحد المسئولين عن تهريبه  الى خارج الديره ..بل أنه أكد له أن سبب رغبته في الهروب هو  بهدف الزواج من فتاة .. ونظرا لان والده مريض ويرغب في أن يتزوج احدى قريباته فهو يريد أن يكون هروبه بطريقة سرية لايعرف عنها أي مخلوق .. وكانت الطريقة أن ينزل الى البحر سباحة  في جنح الظلام وان يختفي بجوار مقدمة المركب لفترة وبعدها  يتسلل الى المركب  بعد قيام رجال الجمارك بتفتيش المركب والتأكد من الموجودين فيه وفي العادة لا يقوم هؤلاء بالتفتيش  أسفل أما بالنسبة لمن في المركب فهم سوف يحصلون على أجرة سفره مضاعفه ..

وهكذا اوحى يوسف للحمالي الوسيط بأنه سوف يسافر للبحرين ولكنه بينه وبين نفسه كانت جهته غير ذلك .. هل هي البصرة أم بغداد .. أم الشام .. او حتى الهند ..وكانت خطة يوسف أن لا يحمل كل ما معه من المال  داخل المركب فربما  تآمر عليه بعض البحارة ففي هذا الزمن يقتل الرجل من أجل قرش .. وضع ريالاته الفرنسية والجنيهات الذهبية في عكة جلدية صغيرة وربطها بأحكام بحبل قوي وأبقى بعض القروش وريالين فقط في جيب ثوبه ..  وفي مساء يوم السفر وقبل موعد تحرك المركب  اتجه الى المنطقة الشمالية من الميناء بعدما أعطاه الحمالي الوسيط الإشارة المتفق عليها ..  خلع ملابسه ووضعها في كيس من الخيش وبداخلها العكة الثمينة .. وراح يسبح في اتجاه المركب والظلام يستره ..كان قلبه يخفق في عنف من التعب والإجهاد وحتى الخوف من ان يتعرض  لعضة سمكة قرش او  يكتشفه احد غاصة الميناء الذين يكلفون عادة بالسباحة حول المراكب والسفن خوفا من المتسللين القادمين من الدول الأخرى او الهاربين من الديرة .. وقبل الوصول للمركب الذي سوف يتسلل اليه شعر بحركة حوله .. وقف عن السباحة وغاص قلبه وأحس فجأة بقشعريرة تسري في أوصاله فأرتعش.. وساوره ذلك الشعور الذي يساور كل  من يرتب عملا مخالفا للأعراف أو الأنظمة .. كان وجهه في شحوب الأموات من فرط الخوف والتعب .. مضى عليه وقتا وهو في نفس الحالة .. ولاحت له من بعيد حركة وميض باهت لضوء سراج .. شعر باطمئنان وتنفس الصعداء وواصل سباحته .. فهذه هي الإشارة المتفق عليها بينه وبين من في المركب ..

تمكن من الاقتراب من مقدمة المركب وبسرعة ربط العكة الجلدية فيها و ظل مختبئا هناك في انتظار إشارة الصعود .. قضى لحظات وهو مختبىء يعيش القلق والخوف .. وفي وقت لايدري كان يصارع بقدميه الحافيتين الأسماك الصغيرة إضافة الى صراع الظلمة والخوف ..؟؟! وفجأة سمع احد البحارة يردد موالا بحريا معروفا وبصوت أبح وكان أيضا إشارة أخرى على أن الوضع في المركب أمن وسوف تنطلق على بركة الله .. وهذا يعني عليه الصعود بسرعة ..وراح احد البحارة يمد له حبلا  وآخر يسحبه الى أعلى .. ولم يشعر بعدها الا وهو داخل المركب .. وسط ترحيب مجموعة من البحارة الذين رددوا الحمد لله على السلامة أكثر من مره ..  كان سرواله مبلالا بالماء ..  عندما تقدم له البحار عتيق وكان أسود البشرة غليظ الشفتين وانف بفتحتين واسعتين وسحب من كتفه أزارا وقال له : تفضل يا لعم غير سروالك .. أجابه شاكرا أنا أخوك  سعود العبدالله وبسرعة وضع الإزار حول وسطه وسحب سرواله المبلل وعلقه على حبل سارية شراع المركب ..عندما جلس بجانب البحار عتيق والذي أهداه إزارا وشعر براحة كبيرة له .. أحس بأن شيئا ما ينساب من أصبع قدمه اليمنى الإبهام   وعندما رفع قدمه وقربها الي عينيه شاهد دما نازفا .. لاحظ ذلك البحار عيد والذي اسرع اليه قائلا: الحمد لله اللي سلمك من القرش يبدو ان أحدى الأسماك استطاعت أن تعضك  .. لكن الله سلم  لو انك مكثت طويلا في البحر لكنت وجبة سهلة للأسماك والحيتان فهم ينجذبون سريعا للدم تقول نمل شافوا دبس ..ارتسمت شبه ابتسامة على وجهه ثم وجه نظره الى أصبعه المصاب وهو يقول : الحمد لله جات على خير .. عندها صرخ عتيق في عيد بدل ما تقفز وتجيب لعمك سعود شبه وقماشه نربط بها أصبعه رايح  تسولف عن الحيتان .. هذا وقته .. بسرعة  تحرك عيد متراجعا الى الخلف ونزل في قاع المركب  ..غاب لحظات وعاد بالمطلوب  وتمت تغطية الجرح ببودرة الشبه ولف الأصبع بالقماش ..مضت فترة بسيطة  وهو جالس  في وسط المركب بجوار عتيق وعيد وبحار ثالث اسمه يعقوب وإذا بقدوم نوخذة المركب جابر والذي كان في أسفل المركب .. رحب النوخذه به وقال  : سبحان الله كأنك تشبه واحد سبق شاهدته في سوق التمر .. أجابه بارتباك الله يخلق أربعين من طينه وحده ..

• صحيح يصادف الواحد في هذه الدنيا  أشياء عجيبة ومدهشة .. تشوف ناس يشبهون بعض تقول توم ..

علق يعقوب باسما :

• أجل كيف لو تشوف أبناء سيام أو الصين مره  رافقت تاجر بيستلم بضاعة من مركب في فرضة المنامة وتعجبت لما شاهدت البحاره اللى فيها كل وجوهم وحده مافيه فرق بينهم .. حتى هم تعجبوا من نظرات عيوني لهم اللى استمرت تطالعهم طول وقت وجودى مع التاجر .؟!

وقال النوخذه : كلامك صح ولاتقسم ولاتطرح .. بس عساكم كرمتم ضيفكم ما أشوف لا شاهي ولا قهوة  .. بعدين لما يتذكرنا يقول :

سافرت في مركب قحط .. انتم ما تعرفون أسم المركب .. فاجاب الثلاثة طبعا .. مركب جابر ..

وقاطعهم متسائلا :  بس جابر .. نسيتم يا لخراتيت .. أنه مسجل بأسم جابر عبد الكريم ..  ولولا كاتب الفرضه رفض يسجل الاسم  اللي ذكرته له ( جابر عثرات الكرام ) يعني هذا المركب مركب خير يالخراتيت ..

قبل وصول المركب لفرضة المنامة طلب سعود من عتيق أن يساعده في النزول من المركب  فهو يريد أن يدخل متسللا  لايريد أن يكتشف وصوله أحد وبنفس طريقة الصعود عن طريق الحبل . وتساءل عتيق عن سبب ذلك فهو الآن قد وصل الى ديرة أخرى لا يعرفه فيها أحد .. فأجابه وهو يضع في يده قطعة نقدية من فئة القرش : من باب الاحتياط  .. يمكن رواد الفرضة او التجار العائدين الى الديرة واحد يعرفني ..  ويبدو أنه سؤالا عابرا لم يعلق على أجابته التي لم تقنعه .. فقال له على كيفك آمر ياعمي .. لو قال له احد من جيرانه أو أولاد الحي الذي كان يسكن فيه  أنه سوف يختفي من المدينة يوما , يمكن أن لايصدق ذلك . ولكن هاهو الآن في مدينة أخرى بينه وبين مدينته بحرا يحتاج لم يريد قطعه السفر عبر المراكب والسفن .. ألآن كلها أيام ويغادر أيضا  الى مدينة أخرى .  وبنفس الطريقة عبر المركب ..  وأقام  سعود يوسف سابقا في أحد العشش في منطقة قريبة من الفرضة ولم تمض الا عدة أسابيع حتى توطد ت المعرفة بينه وبين احد  البحارة وطلب منه مساعدته في السفر للبصرة  وأوراقه الشخصية  فقدت  بعدما تعرض للسرقة في السوق  فهو يريد الدراسة في العراق.. طمنه صاحبه سالم  وقال له إذا كان فيه عندك روبيات كل شيء له حل . قال له ذلك وهو يضع أصبعه على أرنبة انفه الكبير .  وحدث أن سأله صاحبه سالم كيف جاء الى هنا .؟  / يتبع غدا